martes, 8 de mayo de 2012

cuestionario 5 filosofia del derecho


Cuestionario 5
Gustavo fondavila

1.- Exponga los rasgos fundamentales del programa cívico-comunitarista y aplique el concepto a un caso de la vida cotidiana.

R: - Se analiza que los ciudadanos están integrados éticamente con sus costumbres, la modernización o la globalización cultural los aleja de sus raíces. Los ciudadanos se relacionan socialmente no políticamente. El caso en la vida cotidiana podría ser el de Cuba, un país con este tipo de gobierno en el que a sus ciudadanos se les limita de muchos derechos y obligaciones que tienen ciudadanos de otros países

2.- Explique el programa de reforma política del comunitarismo y aplique la idea a un caso de la vida política del país.

R: Va en contra del liberalismo ya que esto tiene como consecuencia una apatía cívica, la pérdida de la identidad nacional, la caída de la legitimidad del sistema política y de las instituciones públicas entre otras. Se  busca un comunismo integracionista que busca la solución a este problema en la revitalización de valores sustanciales mediante un proceso de resocialización comunitario y el rechazo de la diferencia social. No siento que exista un caso tal cual en México pero el Partido Acción Nacional busca en gran parte que las costumbres permanezcan, que los ciudadanos sigan participando políticamente y que las ideas liberales se mantengan al margen de la sociedad mexicana.

3.- Exponga la diferencia entre un ciudadano oprimido, uno alienado y otro pluralista

R: Los ciudadanos oprimidos; no reciben al 100% la protección del Estado pero aún así participan políticamente en este. Los ciudadanos alienados; Recibe plenamente la protección del Estado pero por su propia voluntad no participa políticamente en este. Y los ciudadanos pluralistas; Igual que los ciudadanos alienados reciben la protección del Estado pero estos ciudadanos si participan políticamente y se integran con un estatus moral, son parte de la sociedad y obedecen la ley sin ningún inconveniente.



4.- ¿Qué significan la lealtad, el servicio y la civilidad?

R: Todos los ciudadanos de todos los Estados deben tener lealtad, con otras palabras un compromiso, con su Estado, esto va de la mano con servir a su Estado tanto en alguna necesidad comunitaria como por solidaridad y por último todos deben de comportarse dentro de unas reglas, la civilidad, esto incluye la obediencia de la ley pero igual el hecho de seguir con las costumbres del lugar, por supuesto aceptadas por el Estado.

5.- ¿Qué significan la tolerancia y la participación?
R: Esta tolerancia deriva de la civilidad pero no en cuestión de normas si no refiriéndose al ámbito social, y la participación encuentra su lugar en la parte de que si todos los ciudadanos participan y cooperan con el Estado será para el bien común, una forma de participar es con la participación política.

6.- ¿Qué implica una democratización radical de las corporaciones gubernamentales?
R: Implica que todas las decisiones que se tomen en el ámbito económico deben de ser de carácter pública, es decir, son trabajo de la esfera pública y del gobierno.

7.-  ¿Qué implica una descentralización de la actividad gubernamental?
R: Esto implica que aumenten los ciudadanos en un Estado que busquen, quieran y ejerzan su participación política diaria.

8.- ¿Qué implica la creación de nuevos partidos y movimientos sociales?
R: Esto se busca para que los ciudadanos participen, es decir, los ciudadanos se sienten simpatizados con algunos de estos partidos y movimientos y esto hace que exista aún mas el compromiso individual con el Estado.

9.- ¿Qué significa repolitizar el Estado?
R: Se repolitiza el Estado con 3 puntos necesarios: reforzamiento institucional de la sociedad civil, restablecimiento de la solidaridad y reformulación de las funciones tradicionales del Estado. Esto se basa en una determinada concepción de la comunidad y del bien común

10.- Busque un ejemplo práctico de la realidad de nuestro país que sirva para ilustrar alguno de los temas anteriores

R: Sobre la pregunta número 3, en México existen los ciudadanos alienados y los pluralistas, los primeros son los que ya están hartos de la política en México o simplemente no les interesa la participación ciudadana y los pluralistas son los que son parte de las decisiones de México tiene la lealtad, el servicio y la civilidad para con el Estado Mexicano, muchos de estos son los mexicanos que han logrado estudiar muchos más que los que no finalizaron la primaria, y como repito muchas veces se trata de cultura pero también hay mexicanos muy capaces y con buenos puestos que simplemente no les interesa participar en la vida política inclusive jurídica de México.

Filosofia del Derecho



Cuestionario 4

1.    ¿Qué clase de consideraciones hay que tener en relación con Justicia e Injusticia?
R: Justicia: acorde a la ley y genera igualdad. Injusto: contra la ley y genera desigualdad.

2.    ¿En relación con qué tipo de intereses se promulgan las leyes?
R: Las leyes buscan la justicia y esto se logra logrando como máximo interés el bien común.

3.    ¿Por qué la Justicia puede ser considerada una parte de la virtud?
R: La justicia, dice la lectura, comprende la todas las virtudes y busca el bien de las personas, hace útil las cosas y el que gobierna logra el bien común.

4.    ¿Qué relación hay entre legalidad, igualdad y justicia?
R: La legalidad es la capacidad que se le otorga al juez para aplicar la ley y para interpretarla. La justicia es dar a quien lo suyo pero en este caso se aplica a lo que el juez dicta y la justicia otorga libertad dado que todo esto viene de la legislación.

5.    ¿Qué definición de justicia aparece en el texto?
R: La que siempre hace lo bueno y lo mejor para todos.

6.    ¿Qué relación hay entre justicia e intercambio social?
R: La relación es la que mantiene una parte de la justicia en la que le corresponde a todos los ciudadanos para los intereses comunes.


7.    ¿Qué relación existe entre la reciprocidad y la justicia?
R: El que haga mas el bien es lo bueno, pero si haces no mucho del mal eso es una ganancia; entre estos dos encontramos la justicia y la reciprocidad en lo que las partes dan.


8.    ¿Cómo se aplica la noción de justicia al comercio?
R: Como antes lo mencione es dar a cada quien lo suyo pero en el comercio entra lo que dice en el contrato ya sea escrito o verbal.

9.    Defina justicia en términos políticos y explique su relación con la legalidad.
R: En términos políticos la justicia es lo justo civil en donde se logra el bien común para que todos los hombres y mujeres sean libres e iguales y junto con la legalidad cumplimos lo que dicta la ley.

10. ¿Cómo interviene la voluntad en la determinación de la justicia? (Injusticia de una acción o un acto)
R: Cada persona quiero vivir libre, con igualdad pero sobre todo sin injusticia es por esto que cada uno decide y opta por la justicia ya que no te obligan si no que la necesitas y conviene.

miércoles, 18 de abril de 2012

Tarea 3


1.- En el amparo penal en revisión Martínez Casimiro L. y coagraviados. Primero de abril de 1924.
a) ¿Qué concepción de legitimidad aparece?
R: Debido a que el Juez de distrito si estuvo apegado al derecho positivo se podría decir que hubo Legitimidad Racional.

b) ¿Qué concepción de legalidad aparece?
R: Definitivamente Legalidad burocrática porque se apego a la legalidad y al derecho.

 c) ¿Cómo se contraponen legitimidad y legalidad?
R: Pues yo pienso que mas que nada se vienen complementando ya que siempre se apego a derecho y no tomo en cuenta las costumbres y tradiciones solo se apego a la ley.

d) Reconstruya el argumento central de la decisión del amparo.
i. Tome posición frente al argumento de la decisión y explique su elección.
            R: Debido a que no se contaban con los elementos probatorios suficientes para esclarecer la verdad estuvo bien que se confirme la sentencia del juez ya que estuvo apegado a legalidad completamente.

 ii.             Critique el fundamento de la decisión.
            R: Basándose en la fundamentación y motivación este amparo fue legal ya que cumplía con todo lo necesario según las ley para ser justo.

 e) ¿Qué clase de dominación respalda a los modelos de legalidad y legitimidad que aparecen en el amparo?
R: Pues en base a que todos los procesos estuvieron apegados a legalidad se llega a la racionalidad legal.

 2.- En el desafuero del Jefe de Gobierno de la Ciudad de México:
a) ¿Qué concepto de legalidad maneja el presidente nacional (Fox) en su mensaje a la nación?
R: Es una combinación entre burocrática y carismática, predominando la burocrática por su defensa a los organismos públicos y a las leyes.


b) ¿Qué concepto de legitimidad maneja el presidente nacional (Fox) en su mensaje a la nación?
R: A mi punto de vista racional porque se apega a legalidad.

c) ¿Qué concepto de legalidad maneja el Jefe de Gobierno de la Ciudad de México ( López Obrador) en su discurso en el Zócalo, previo a su comparecencia en la Cámara de Diputados en el juicio para su desafuero?
R: A mi unto de vista Tradicional.

d) ¿Qué concepto de legitimidad maneja el Jefe de Gobierno de la Ciudad de México ( López Obrador) en su discurso en el Zócalo, previo a su comparecencia en la Cámara de Diputados en el juicio para su desafuero?
R: Carismático, es totalmente un modelo a seguir para muchos mexicanos, la forma en la que habla es lo que sus seguidores quieren escuchar.

e) ¿Qué concepto de legalidad maneja López Obrados en su discurso ante el Plenos de la Cámara de Diputados?
R: Legalidad carismática, ya que nunca fue tradicional por no haber tomado ninguna postura empírica de la historia.

f)   ¿Qué concepto de legitimidad maneja López Obrados en su discurso ante el Plenos de la Cámara de Diputados?
R: Pues debido a que tiene mucho apoyo del pueblo de México crea un carisma y lo hace tener seguidores fieles que lo llevan a la justicia con respecto al desafuero.
 g) ¿Qué concepto de legalidad maneja el presidente constitucional (Calderón) en sus palabras al pueblo de México?
R: Para mi punto de vista tradicional ya que quiere el bien para todos con la educación.

h) ¿Qué concepto de legitimidad maneja el presidente constitucional (Calderón) en sus palabras al pueblo de México?
R: Racional, se basa en nuestro ordenamiento jurídico, buscando siempre la justicia.

i)   ¿Qué concepto de legalidad maneja López obrador en su toma de protesta como “presidente legítimo”?
R: Carismático; busca la justicia para su pueblo.
j)   ¿Qué concepto de legitimidad maneja López obrador en su toma de protesta como “presidente legítimo”?
R: Carismático, esta apegado al máximo con sus seguidores, sabe que ellos lo apoyan en todo momento debido a la fidelidad que crea con su carisma y su manera de expresarse.

k)  ¿Todas estas versiones de legalidad y legitimidad se contraponen entre si?
R: Si, hay algunas que se complementan pero por ejemplo si ponemos de legitimidad carismático y de legalidad burocrático se contraponen casi al 100% porque la ley no siempre dice lo que la gente considera como justo. En general hay muchas combinaciones que se contraponen, el objetivo, yo creo, como político es actuar carismáticamente y ser racional y tradicional al mismo tiempo en tus funciones.

l)   Tome posición frente a cada uno de los conceptos de la legalidad y legitimidad presentados. Fundamente su decisión.
R:
     Legitimidad: Racional (es la legal, a mi punto de vista es la que predomina o debe predominar), Tradicional (pocos políticos se aferran a esta ya que no todos los mexicanos tenemos las mismas costumbres) Carismático ( creo q todos deben de tener un poco de esta legitimidad sin excederse pero si tu representante no tiene y no sientes afinidad con el nunca sentirás que en verdad te representa).
     Legalidad: Carismática ( busca la justicia, pero no objetiva si no desde el punto de vista de quien la busca y reclama. Por lo tanto no estoy muy de acuerdo ya que no podemos pensar que nuestro concepto de justicia es igual para todo un país) Tradicional (justicia con institucionales, estoy de acuerdo en las instituciones ya que ellas junto con los poderes regulan y impulsan a México pero no siempre son como quisiéramos, muchas veces están corrompidas) Burocrática (La legalidad pura, el positivismo, estoy de acuerdo con esto siempre y cuando siga existiendo la interpretación legal)
m)          Critique cada uno de los conceptos de legalidad y legitimidad presentados.
R:
     Legitimidad: Racional (Muchas veces, no todo se basa en lo que está en las leyes) Tradicional (las épocas y situaciones cambian no nos podemos basar siempre en las costumbres) Carismático ( Muchas veces no vamos a caer bien a todos pero nuestro trabajo no es caer bien si no hacer el bien común)
     Legalidad: Carismático (buscar la justicia esta bien pero siempre que sea o tratando que sea objetiva) Tradicional ( combinar la justicia con las instituciones y sus deberes y obligaciones deben de ser la base del ordenamiento jurídico) Burocrática ( Siempre debe de existir el positivismo con la interpretación, van de la mano).

n) Encuentre ejemplos históricos de cada uno de los conceptos de legalidad y legitimidad presentados.
R: Racional/burocrática: El caso de Florence Cassez
Carismática: El presidente legitimo López Obrador el cual lleva 6 años en campaña.
Tradicional: El presidente Fox besó el anillo papal.

o) ¿Alguna de las personas citadas (Fox, Obrador, Calderón) es un líder carismático?
R: López Obrador
i. Encuentre ejemplos en la realidad de la política actual en México de un líder carismático.
            R: López Obrador
p) Los diferentes discursos y posiciones, ¿representan posiciones económicas distintas?
R: Racional (la economía está basada en la legalidad, si nos apegamos a la legalidad la economía esta bien) Tradicional (cuando confiamos nuestra economía/dinero a algún credo o religión con la esperanza del buen uso de este) Carismático (con las palabras nos ganan y no seguimos la pista a la persona que maneja nuestro patrimonio o parte de el, lo damos con los ojos cerrados por la confianza).
q) ¿Es posible aplicar algún concepto de Weber a estos discursos y posiciones (excepto los de legalidad y legitimidad)?
R: Los más claros son el carismático con los discursos de López Obrador y el de Calderón con la parte racional o burocrática.
r)   Busque alguna situación de la política internacional que pueda ser explicada con conceptos de Weber.
R: El caso de Florence Cassez, primero fue un problema internacional por el tratado que tenia México con Francia, luego se convirtió en un problema de violación de derechos humanos. Este caso es internacional y a mi punto de vista racional y burocrático.


3.- En la Constitución de 1857 ¿aparece el modelo de sistema político distinto del anterior? Fundamente su respuesta.
a) ¿Qué tipo de dominación aparece en el nuevo modelo?
R: Racional
i. Mencione y explique las normas en las que se explicita el tipo de dominación que impulsa esa Constitución.
R: En el artículo 2, En México todos son libres sólo con el hecho de estar en el territorio nacional. En el artículo 3, la enseñanza es libre. En el artículo 5, los trabajos no son obligatorios, tienen que tener remuneración y tiene que haber voluntad de las dos partes. Estas son algunas de las normas en las que me base para motivar y fundar que esta Constitución es de dominación racional.
b) ¿Qué tipo de dominación reemplazó?
R: A la carismática.
            i. ¿Qué instrumento legal explicitaba el tipo de dominación de este periodo?
            R: La anterior constitución.
c) ¿Cuáles son los elementos típicos en términos de dominación que aparecen en la nueva Constitución(1857)?
R: Relación entre le legitimidad justa y el derecho natural.
d) ¿Cuál es el fundamento de la legitimidad del gobierno en el modelo anterior a la constitución de 1857?
R: En el movimiento de la revolución de Ayutla y esto dio pauta a la reforma constitucional.
e) ¿Cuál es el fundamento de la legitimidad del gobierno en el modelo derivado de la constitución de 1857?
R: Entre muchos sólo mencionare los importantes como lo son la no reelección del presidente, la protección de nuevos derechos humanos, el libre tránsito de mercancías dentro del territorio mexicano y la declaración de que el presidente de la república era responsable políticamente por violación expresa de la constitución.
f) ¿Qué clases de dominación aparecen en la historia de México?
R: México comenzó con una dominación tradicional con un poco de influencia española, esta dominación dominó un buen tiempo hasta la Constitución de 1857 donde predomina una dominación carismática y racional. Hoy en día yo diría que tenemos una dominación netamente racional.
            i. Enumere y explique cada una de ellas.
R: Constitución de Apatzingán: Año 1814, dominación Tradicional
Constitución de 1824: Dominación Tradicional
Constitución de 1836: Dominación Tradicional
Constitución de 1857: Dominación Carismática y Racional, en esta los derecho del hombre salen a relucir.
Constitución de 1917: Racional, totalmente legal.
            ii. Busque ejemplos históricos de otros países
g) ¿Hay alguna explicación económica para la imposición del modelo de la constitución de 1857?
R: En esa época los señores feudales o los que tenían poder y dinero eran lo su que manejaban el dinero por lo que los pobres nunca podían tener voz ni voto sobre la economía y fue con esa constitución que esto cambio es por eso que yo creo que fue por una parte de dominación carismática.
            i. ¿Cuál era el fundamento económico del modelo anterior?
            R: Feudal
            ii. Posteriormente ¿en la historia de México aparecieron otros modelos de dominación apoyados de otros modelos económicos?
            R: Si, como el capitalismo.

4.- En la Ley sobre Administración de Justicia y Orgánica de los Tribunales de la Nación, del Distrito y Territorios.
a) ¿Qué clase de poderes intenta contrarrestar esta ley?
R: Los poderes de los Tribunales Eclesiásticos y los Tribunales de Guerra
            i. Busque y presente ejemplos históricos de poderes similares.
            R: En la Nueva España el gobierno era ejercido por la parte eclesiástica. Antes los tribunales de guerra podían ver delitos del fueron común hoy en día ya no es de su competencia.
b) ¿Qué clase de legitimidad tienen esos poderes?
R: Tradicionales
c) ¿Fue históricamente efectiva la ley?
R: Si fue históricamente efectiva pero mucho más que efectiva fue un cambio a la administración de Justicia.
            i. ¿Hubo posteriormente otras leyes más efectivas en la historia de México?
R: Si, hoy en día las competencias de los Tribunales y jueces se encuentras en la Constitución de 1917 y en las leyes mexicanas.
d) ¿Qué clase de poder intenta instaurar dicha ley?
R: Un poder burocrático con una legitimidad racional.
            i. Mencione y explique aquellas partes de la ley en las cuales se explicita el tipo de poder que ésta impulsa
            R: Desde el artículo 2 y los demás artículos en donde se establece específica y claramente la competencia de cada estado. Apegándose la realidad del Derecho a la legalidad.
            ii. Mencione y explique aquellas partes de la ley en las cuales se explicita el tipo de poder que ésta intenta contrarrestar.
            R: Artículo 42, 43 y 44. En estos artículos nos habla la Ley de los tribunales tanto eclesiásticos como militares.
e) ¿Qué tipo de dominación intenta contrarrestar?
R: La dominación Tradicional.
f) ¿Qué clase de dominación intenta imponer?
R: La dominación Racional
g) Tome posición frente a esta ley y fundamente su decisión
R: Para el año en que esta ley estaba vigente me parece que las disposiciones de la misma eran muy claras y específicas, en donde te mencionaban las competencias, los tiempos, lo nulo y lo nuevo.
h) ¿ Esta ley inicia algún tipo de racionalización en el sistema jurídico mexicano?
R: A mi punto de vista, entiendo que se apego a la dominación racional, hizo un gran cambio en como los mexicanos entendían y veían la administración de justicia.
i) ¿Hubo leyes más efectivas para racionalizar el sistema jurídico mexicano?
R: Si, pero simplemente mas específicas y por lo tanto más efectivas pero el cambio se dio con esta ley.


5.- En la correspondencia, el manifiesto y llamado a la defensa de la independencia de Benito Juárez.
a) ¿Se expresa una valoración del modelo de dominación que se quiere romper?
R: Si, cuando Benito Juárez pide la lucha y guerra contra los que afectaron el pacto.
b) ¿Se expresa una valoración del modelo de dominación anterior?
R: El tradicional y se busca el racional.
c) Valore ambos modelos
R: El tradicional es el que llevaba México por muchos años y por la costumbre es el que se aplicaba, el racional es el que Benito Juárez pretende demostrar con su llamado a la defensa de la independencia nacional.
d) Critique ambos modelos
R: El tradicional no dura para siempre, ya que las situaciones cambian y no podemos apegarnos a las mismas decisiones de hace algunos años, hay que ver la realidad y apegarse a ella, por lo tanto creo que la dominación racional es la mejor elección ya que se apega a la legalidad.
e) ¿Se puede considerar que Maximiliano de Habsburgo era un líder carismático?
R: No
            i. Busque y presente ejemplos históricos de líderes carismáticos
            R: Obama, el presidente actual de los Estados Unidos de América, ya que recalco no con todo su pueblo pero si con la gran parte de su mismo color y de sus mismos ideales.
            ii. ¿Hubo otros líderes carismáticos en la historia de México?
            R:  Benito Juárez
            iii. ¿Qué clase de legitimidad tuvieron?
            R: Carismática y racional, predominando la racional.
g) ¿Qué modelo de dominación pretendió imponer Maximiliano de Habsburgo?
R: El tradicional, ya que el se arrepintió de llevar a cabo el convenio y pensó que México no respondería de la manera que lo hizo.
            i. Busque y presente ejemplos históricos similares.
            R: Cuando Estados Unidos le recomendó a México como llevar a cabo y como salir de la crisis del 94 y cuando ellos tuvieron esa misma clase de crisis no actuaron de la manera que recomendaron. Me refiero a esto porque una vez más político internacionales ya tienen expectativas bajas o malas de México y muchas veces México cumple esas expectativas pero a veces da sorpresas como el ejemplo del llamado a la defensa de la independencia nacional frente a la intervención francesa de Benito Juárez.